предыдущая главасодержаниеследующая глава

§ 2. Обувь

Археологические раскопки подтверждают, что кожаная обувь появилась на очень ранней стадии развития человечества. Первые ее формы были предельно примитивны: кусок кожи, обернутый вокруг ноги и закрепленный в нескольких местах. Потом появилась обувь из выкроенных деталей различной формы. Из всех кожаных изделий обувь является самой утилитарной частью костюма и отличается наибольшим разнообразием конструкции.

Образцы народной обуви дошли до нас в малоизмененной форме и продолжают служить не только источниками вдохновения, но и примерами рациональных конструкций.

Анализ развития типов народной обуви приводит нас к мысли, что сам принцип, из которого исходили народные мастера, создававшие обувь, является прообразом современного художественного конструирования.

Обувь - наиболее скульптурная по форме часть костюма. Обувь должна быть удобной, поэтому ее форме должно уделяться особое внимание. Объемно-пространственную форму, приближающуюся к форме стопы, обуви придают с помощью членений и швов.

Членения могут быть конструктивные и декоративные; к первым относятся те, что разделяют заготовку на детали; ко вторым - имеющие только декоративное значение. Ю. П. Зыбин показал, как происходило развитие конструкции обуви в Восточной Европе от простейшего целого элемента к сложной расчлененной конструкции (рис. 11).

Рис. 11. Развитие конструкции обуви в Восточной Европе
Рис. 11. Развитие конструкции обуви в Восточной Европе

Первоначально в обуви было минимальное число членений. С развитием техники и совершенствования способов обработки материалов конструкция обуви стала более сложной, появился обильный декор. Кожаная обувь состояла из одной детали и имела корытообразную форму, получившую названия моршень и поршень. Этот вид обуви трансформировался в различных странах по-разному.

Человек поставил ногу на кусок кожи и обернул ею стопу. Чтобы удержать этот примитивный вид обуви на стопе, по краям делались отверстия, через которые продергивался кожаный поясок, опоясывающий ногу. Однако образующиеся складки натирали ногу, и пришлось срезать излишки материала - образовался крой верха обуви с "вытачками", а впоследствии появились отдельные детали. Постепенно конструкция разделилась на верх (заготовка) и низ (подошва).

Подошва - это своеобразная заплата, которую нашивали на изношенную нижнюю часть обуви. Введение швов в обувь происходило постепенно, осторожно; делали швы только там, где это было нужно с точки зрения функции, рациональности.

Наглядное представление об изменении конструкции заготовок верха обуви с X по XX в. дает таблица (рис. 12), разработанная Г. А. Бастовым под руководством автора. Членения облегчали сгибание стопы и пальцев.

Рис. 12. Изменение конструкции заготовок верха обуви с X по XX в.
Рис. 12. Изменение конструкции заготовок верха обуви с X по XX в.

В процессе развития обуви выделились четыре ее конструктивных типа: 1) сандалия; 2) поршень, лапоть, опанок, туфля; 3) ботинок и полуботинок; 4) сапог и полусапог.

Наиболее древними из них являются сандалии. Они получили особое развитие в Египте, Греции и Риме. Особенностью конструкции сандалий является возможность за счет комбинации переплетений лучше подогнать их к ноге, что создает устойчивость и удобство при передвижении (рис. 13, а). Основой сандалии является подошва, защищающая стопу от неровностей почвы, поэтому чаще встречается многослойная подошва, что также способствовало увеличению срока носки обуви. Вторым необходимым элементом сандалии являются ремешки. Сандалии могут быть с закрытой носочной частью (рис. 13, б), с закрытой пяточной частью, укрепляющей голеностопный сустав (рис. 13, в), крепящимися на подъеме стопы (рис. 13, г).

Для большинства сандалий восточного типа характерно крепление, проходящее между большим и средним пальцами (рис. 13, д). В зависимости от назначения сандалий меняются их конструкция, число ремней и декор. Если сравнить по функциональным признакам африканскую сандалию (см. рис. 13, д) с древнегреческой (см. рис. 13, а), то можно заметить, что в первом случае явно преобладает эстетическая функция, а во втором более выражена утилитарная функция и сандалия имеет простую устойчивую форму.

Рис. 13. Сандалии: а - древнегреческие; б - древнеалжирские; в - древнеримские; г - древне-арабские; д - африканские (XVIII в.)
Рис. 13. Сандалии: а - древнегреческие; б - древнеалжирские; в - древнеримские; г - древне-арабские; д - африканские (XVIII в.)

Очень старой и широко распространенной обувью можно считать поршни (рис. 14), прототипы которых уходят в глубокую древность.

Рис. 14. Поршни (XI в.)
Рис. 14. Поршни (XI в.)

Украинские постолы представляют собой видоизмененный вариант поршней с широким использованием декора (рис. 15, а). В них ремни, которыми обувь удерживается на стопе, выполняют не только утилитарную, но и эстетическую функцию.

Поршни и постолы встречаются не только у славян, но и у туркмен и других народов. В туркменских чакои (рис. 15, б), выполненных из кожи таннидного дубления, четко определены две линии соединения деталей, которые максимально экономичны с точки зрения формования и повторения формы стопы. Богатый и пышный геометрический орнамент нанесен черной краской. В носочную часть введен дополнительный элемент - маленькая вытачка, которая помогает формованию и в которую вшит декоративный язык. Детали заготовки соединены тачным швом, играющим в данном случае декоративную роль.

Наибольшее разнообразие опанковой обуви встречается у югославов.

На рис. 15, в показаны югославские опанки закрытой конструкции. Виртуозные югославские мастера находили множество вариантов декоративного плетения "решеток".

Народные кожаные туфли - обувь, более близкая по форме и методам изготовления к современной, а также самая универсальная и интернациональная. В них исчезает своеобразие национального декора, на передний план выступает монументальная четкость частей формы.

Югославские и русские народные кожаные туфли близки по форме (рис. 15, г, д).

В русской северной обуви мы видим значительно завышенную союзку (рис. 15, е). Интересным конструктивным элементом является подрез в верхней части заготовки, который дает возможность убрать излишки материала в шов. В туфлях Воронежской губернии (рис. 15, ж) интересна система соединения верха и низа: подошва асимметричная, многослойная, с металлической подковкой, имеется задний шов, передняя часть союзки сплошь расшита тончайшей металлической нитью.

Рис. 15. Народные кожаные туфли (XIX в.)
Рис. 15. Народные кожаные туфли (XIX в.)

Наиболее сложными с точки зрения конструкции и изготовления являются сапоги и полусапоги.

Сапоги встречаются у южных и северных народов, живущих в равнинных и горных местностях, как наиболее утилитарная, хорошо защищающая ногу обувь. У северных народов они являются основной обувью, в ассортименте обуви народов юга и средней полосы России они встречаются реже.

Форма и конструкция сапог, как и других видов обуви, изменялись постоянно. Голенище сапога, как правило, представляет собой двух- или одношовную систему, в которой расположение и число швов определяются степенью облегания, размерами шкур животных.

В одношовных сапогах шов чаще всего располагается сзади, в двухшовных швы идут но бокам.

В сапоге наиболее важной является часть, закрывающая голеностопный сустав, так как она подвергается наибольшим нагрузкам вследствие движения стопы.

Верх сапог в области голеностопного сустава может быть сформирован одним из 5 способов: одним, двумя или несколькими продольными членениями (рис. 16, а), разнообразными поперечными членениями (рис. 16, б), с помощью отрезной союзки с язычком (рис. 16, в), путем гофрирования (рис. 16, г), с использованием клинообразной вставки - ластовицы (рис. 16, д).

Рис. 16. Способы формирования верха сапога
Рис. 16. Способы формирования верха сапога

Все остальные разнообразные конструктивные решения, по существу, представляют собой комбинации перечисленных выше, например, продольных членений и отрезной союзки (рис. 16, е, ж).

Форма сапога в носочной части зависит от метода крепления в значительно большей степени, чем форма сапога в области, закрывающей голеностопный сустав. Достаточное облегание сапога в носочной части достигается с помощью различных продольных и поперечных подрезов, вставок, применения формованных подошв.

Наряду с этим носочная часть может быть образована за счет остроконечной вставки, которая является продолжением подошвы, переходящим в переднюю часть союзки, причем излишки материала убираются в вытачку, носочная часть резко поднята вверх.

При использовании ластовицы прямой формы излишки материала в области подъема стопы в сапоге могут быть собраны в сборку с помощью тесьмы, закрепленной изнутри (см. рис. 16, ж).

При вставке в виде треугольника, которая не дает прилегания, комфортность сапога обеспечивается сборками.

Сапоги народов Сибири имеют иную конструкцию в области, закрывающей голеностопный сустав. Они мягкие, с длинной треугольной вставкой в носочной части в виде язычка (рис. 17, а, б).

Постепенно конфигурация ластовицы видоизменилась: она все больше прилегала к ноге в области голеностопного сустава и постепенно уменьшалась в размере. В конце концов она стала доходить только до высшей точки большого пальца, что потребовало изменения конструкции носочной части сапога. Подошву стали сшивать с верхом с помощью швов, образующих объемную поверхность заготовки. Образцом такой конструкции могут служить современные чукотские сапоги (рис. 17, в).

В XVIII в. появились сапоги, в которых язычок союзки переходил на голенище, причем конфигурация язычка была очень разнообразна (рис. 17, г, д).

Для сапог приамурских народов характерна большая декоративность. Скрепляющими элементами в них служат завязки и воздушные петли, носочная часть заострена в виде треугольника, излишки материала аккуратно уложены в мелкие сборки и воспринимаются как декоративная необходимость (рис. 17, е). Носочная часть может быть образована также путем скрепления верха с подформованной подошвой (см. рис. 17, г).

Рис. 17. Сапоги разных народов: а - ненецкне; б - якутские; в - чукотские; г - хакасские; д - Томской губернии; е, ж, з - приамурских народностей; и, к - среднеазиатских народностей; л - закавказских народностей
Рис. 17. Сапоги разных народов: а - ненецкне; б - якутские; в - чукотские; г - хакасские; д - Томской губернии; е, ж, з - приамурских народностей; и, к - среднеазиатских народностей; л - закавказских народностей

Совсем по-иному выглядят сапоги народов Закавказья, Средней Азии, Афганистана. Таджикские сапоги (рис. 17, и) выполняются из жесткой кожи. Сплошная задняя часть голенища переходит на тонкий каблук с металлической набойкой, носочная часть загибается кверху (рис. 17, ж, з). Подошва, напоминающая лепесток цветка, декоративно оформлена латунными гвоздиками. Металлическими пластинами покрыта многослойная подошва сапог среднеазиатских пастухов (рис. 17, к). Условия природы требовали такой многослойной жесткой конструкции с металлическими пластинами, которые препятствовали скольжению ноги при лазании по горам. Голенище в таком сапоге двухшовное.

Русский сапог (см. рис. 17, д) - вытяжку - также кроили из целого куска кожи и сшивали минимальным числом швов. Это объяснялось, с одной стороны, сложностью их изготовления, а с другой - стремлением достичь наибольшего облегания ноги, без складок.

Сапоги народов Закавказья плотно облегают ногу и либо сшиты целиком из мягкой кожи со швом спереди или сзади, либо представляют собой вязаный из шерсти сапог- чулок с пришитой подошвой из мягкой или жесткой кожи (рис. 17, л).

предыдущая главасодержаниеследующая глава





© Злыгостев А. С., 2013-2016
При копировании материалов просим ставить активную ссылку на страницу источник:
http://furlib.ru/ "FurLib.ru: Обработка кожи и меха"