§ 3. Древнеримская обувь (VI в. до н. э.- V в. н. э.)

Римское государство сначала представляло собой аристократическую республику. Общество делилось на патрициев и плебеев; рабы же не являлись членами общества. С приходом к власти Юлия Цезаря (I в. до н. э.) и установлением империи укрепилась военная мощь государства. Благодаря бесконечным войнам границы империи очень расширились. Когда Александр Македонский завоевал Грецию, греческое искусство стало "импортироваться" в Рим. В эмиграции греческое искусство застывало, становилось рутиною, формализмом, утрачивало чувство меры.

Римляне не разделяли греческого взгляда на красоту как единство функций и материала. Для них практическая и эстетическая функции вещи существовали раздельно.

В Древнем Риме костюм стал символом классового и общественного разделения людей. Методы изготовления одежды остались теми же, что и в Греции, но предельно усложнилось ношение и драпирование их. Складки тоги патриция укладывались рабом па ночь, положение каждой из них закреплялось металлическим грузом. Ткани, из которых изготовлялась одежда, стали насыщенных цветов, усилилась роль декора, сложных золотых украшений. За военные заслуги римлян награждали одеждой - пурпурной туникой и тогой.

Часть образцов греческой обуви перешла к римлянам, но ношение ее было тщательно разграничено в классовом и функциональном отношении. Обувь служила также символом служебного положения. Основными видами обуви были сандалии, крепиды, каллиги, кальцеи, мягкие полусапоги со шнуровкой или без нее.

Красную обувь (кальцеи муллер) мог носить только император. Кальцеи патрициус (рис. 29, а) - консульская обувь из красной кожи с черным ремнем и серебряной пряжкой по форме отличалась от сенаторской кальцеи сенаториус (рис. 29, б), которая выполнялась из черной кожи и имела спереди скрещивающиеся ремни. У римских горожан была специальная обувь (кальцеи мутаре) для посещения сената (рис. 29, в).

Рис. 29. Древнеримская обувь

Общественное расслоение в Риме было настолько велико, что даже философы имели свою обувь (бракччо). Артисты носили обувь в зависимости от пьес, которые они исполняли: комики - соччи (обувь типа тапочек), трагики - котурны в цвет ткани одежды.

Большинство населения ходило в сандалиях простейшей формы с небольшим количеством ремней и петлей - синтезис; патриции надевали их только дома.

Плебеи носили либо самую простую обувь без украшений - сандалии (рис. 30, а), либо ходили босиком. Бедняки и рабы носили обувь скильпонеаль. Существовала обувь отдельно для улицы и для дома. Войдя в дом, уличную обувь снимали.

Обувь, предназначенную для войск, совершавших длительные переходы, изготовляли из грубых кож, она называлась каллиги (рис. 30, б) и имела многослойную подошву, которую скрепляли с верхом гвоздями. Верх этой обуви часто был плетеный, что укрепляло боковые части стопы, но не препятствовало движению.

Рис. 30. Сандалии (а) и каллиги (б)

Патрицианки кроме сандалий носили туфли в виде перчаток, надевавшихся на каждый палец. Существовал даже кодекс, предписывавший правила их надевания.

Ко времени упадка Римской империи усложнился характер обуви, ее конструкция и декор. Обувь стали украшать жемчугом, бисером, серебром, драгоценными камнями, широко использовались кожаные шнурки и ремни.

В этот же период широкое применение нашла металлическая фурнитура. Для воинов, совершавших длительные военные походы, необходима была прочная и износостойкая обувь. Так появились различные металлические подковки, пряжки, гвоздики и др.