§ 7. Изделия из кожи периода ренессанса (XV-XVI вв.)

Эпоха Возрождения породила общественно-политическое и культурное движение - стиль ренессанс, отражавший интересы развивающейся буржуазии. Эта эпоха в противовес мрачному католическому миропониманию средних веков создала новое, жизнеутверждающее мировоззрение, ознаменовалась великими открытиями, замечательными образцами реалистического искусства. В эпоху Возрождения жили и творили Петрарка, Коперник, Джордано Бруно, Микеланджело, Рафаэль, Леонардо да Винчи.

Ф. Энгельс писал: "В спасенных при крушении Византии рукописях, в вырытых из развалин Рима античных статуях перед изумленным Западом предстал новый мир - греческая древность, перед ее светлыми образами исчезли признаки средневековья; в Италии наступил невиданный расцвет искусства, который явился как бы отблеском классической древности и которого никогда уже больше не удавалось достигнуть"^*.

^* (Маркс К., Энгельс Ф. Поли. собр. соч. Т. 20, с. 345-346.)

Живопись освободилась от абстрактной духовности, от свойственной ей в средневековье двухмерности. Стало развиваться учение о перспективе и объеме.

В изображение человеческого тела стиль ренессанс внес свободу, которую еще не знали в Греции.

Костюм этого времени подчеркивал красоту сильного, здорового тела, спокойное, уравновешенное состояние духа. Пропорции костюма резко изменились. Для полного статического костюма, вписывающегося своим силуэтом почти в квадрат, необходимы были тяжелые и плотные ткани, такие, как бархат, парча. Дополнением к этим костюмам явились отделки из кружев. Массивные головные уборы, тяжелые по форме одеяния потребовали и другой обуви. Использование ваты в качестве подкладки для придания фигуре дородности и импозантности особенно полюбилось людям эпохи Возрождения. Образцом моды середины XV в. была Венеция. Мода этого периода представлена в полотнах Д. Беллини, В. Карпаччо и Д. Мансуэтти. Около 1400 г. появилась "ленточная мода", когда одежду шили из лент контрастных цветов. Дополнением к ней служили широкие береты самой причудливой формы. Поверх обычных штанов надевали испещренные разрезами короткие верхние штаны, часто декоративного характера, представляющие собой пышную массу лент. Характерной мужской одеждой был короткий камзол, соединенный с панталонами особой шнуровкой. Он был без рукавов; их заменяли пышные шарообразные рукава рубашки. Камзол подпоясывали кушаком, к которому слева привешивали широкий меч в ножнах.

Рис. 50. Немецкий кошелек (XVI в.)

К одежде полагались пояса из металла или плетеные, богато орнаментированные.

В эпоху ренессанса пояс был украшен золотом и бубенчиками, на нем висел кошелек с деньгами (рис. 50). В случае особой необходимости в дорогу надевался пояс с мешочком. Появилась вышитая сумка для покупок (рис. 51).

Рис. 51. Французская сумочка (XVI в.)

Рис. 52. Кальце соляте

В качестве домашней обуви итальянские женщины носили кальце соляте (рис. 52), которые представляли собой доходящие до коленей суконные чулки, подшитые кожей. Женская обувь для улицы - скарпа (рис. 53) - была мягкая, кожаная, закрытая, типа туфель. Ее надевали на белые полотняные чулки. При выходе на улицу в качестве защитной обуви использовали легкие пробковые галоши, называемые пьянелле (рис. 54). Они появились в Италии в XIV в.

Рис. 53. Скарпа

Рис. 54. Пьянелле

Туфли без пяточной части на столбообразных подставках - цокколи (рис. 55) женщины носили на сцене и со светским костюмом.

Рис. 55. Цокколи

Мужская обувь была подобна женской. Основной формой были скарпы, коровьи носы, или медвежьи лапы (рис. 56, а), своеобразные военные сапоги (рис. 56, б). Коровьи носы имели прямоугольную форму, тупую носочную часть, особенностью их являлись раздвоенная подошва, продольные и поперечные разрезы.

Рис. 56. Коровьи носы - (а) и военные сапоги (б)

В период ренессанса появились веера из бумаги, пергамента, кожи, пышно орнаментированные длинные рукавицы с двумя пальцами и манжетами, которые носили горожане. Зимние перчатки делали из кожи с мехом.

В костюме стиля ренессанс можно видеть ту же ярко выраженную силуэтность, что и в готическом костюме, но, кроме того, и определенную общность декоративных средств как в одежде, так и в обуви (например, на обуви делаются такие же разрезы, как и на одежде), что для готического костюма нехарактерно.